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The following are selections from RSRH's commentary on Vayikra

19<br><br>

<font face="Arial, Helvetica" size=4><b>3

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>You must each revere his

mother and his father, and keep My Sabbaths; I am

</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>God,

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>your God.<br><br>

</i></b></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>Revering mother and

father and sanctifying Shabbos<br>

educate the Jew to the holiness of life — from the day he is born<br>

to the day he dies. </font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Yiras

Em v'Av</i> </font><font face="Arial, Helvetica" size=3>is the first step

toward <i>Kedusha</i>.<br><br>

The essence of </font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Yirah

</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>is obedience:

subordinating one’s will to the<br>

will of the one to whom

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Yirah</i>

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3>is directed.<br><br>

In our Commentary on the mitzvah of

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Kibud Av v'Em</i>

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3>in the Ten Commandments<br>

(</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Shemos

</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>20:12) we analyzed the

significance of parents, the<br>

significance that gives them their prominent place in the Torah.

Parents<br>

convey to their children not only physical existence, but also the

Jewish<br>

mission. They transmit to the next generation Jewish history and

Torah<br>

from Heaven’s hand. Hence, it is not the good that parents do for

their<br>

children, but the mission given to the parents concerning their

children<br>

that is the basis of the mitzvah of

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Kibud Av

v'Em</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>. He who honors his

father<br>

and his mother honors God and His revelation in history and in the<br>

Torah.<br><br>

Here, in the chapter on

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Kedusha</i></font>

<font face="Arial, Helvetica" size=3>, the duty to obey parents is

emphasized.<br>

Subordination of the child’s will to the parents’ will,

nullification<br>

of the child’s will because of his parents’ will, is the first training

toward<br>

self-control. Self-control will release the young person from the

fetters<br>

of his baser instincts and give him mastery over the impulses of his<br>

will; it will free the Divine forces in man and lead him to moral

freedom.<br>

This constitutes the whole essence of the character of the

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Kadosh</i></font>

<font face="Arial, Helvetica" size=3>.<br><br>

Here, Scripture does not say

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>terah</i>

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3>and

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>teshmor</i></font>

<font face="Arial, Helvetica" size=3>, in the singular — as<br>

in the Ten Commandments — but

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>teraoo</i>

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3>and

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>teshmaroo</i></font>

<font face="Arial, Helvetica" size=3>. Not only individuals<br>

are to fulfill these two fundamentals of Jewish morality; rather,

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Kibud Av V'Em<br>

</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>and

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3>Shabbos

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3>are to leave their imprint on

the whole Jewish national<br>

character. Because of them, God becomes our God; through them, our<br>

homage to God is made manifest. They are the two pillars of the

holiness<br>

of Jewish life. As long as these pillars are in place, there is a basis

for<br>

our very relationship to God — and God says of us:

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>Ani Hashem

Elokechem.</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>

Experience,<br>

too, teaches us that when one of these two pillars falls, the<br>

other falls also.</font></body>

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