<font color='black' size='2' face='arial'><font size="2"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"><br>
</font></font>"There is a true story of a great philosopher<br>

<div class="additional-details">
renowned throughout the world, whose name was<br>

Aristotle - that at the time of his old age he wrote<br>

a letter to his student Alexander the Macedonian -<br>

the king of Greece (See source Shalshelet<br>

HaKabalah) this text:<br>

Blessed is Hash-m [the G-d of the Jews - the sole<br>

G-d of the universe and of all], that opens eyes of<br>

the blind, that shows the sinners the straight path.<br>

He is exalted with praises that are worthy of Him -<br>

For I do not know how to praise Him upon all of<br>

the mercy and great kindness that he bestowed<br>

upon me.That he took me out of this foolishness that I was<br>
</div>

              
                                                
<div class="additional-details">
immersed in all the days of my life in dealing with<br>

wisdom of philosophy to explain everything<br>

according to nature - that's understood through<br>

rationalization.<br>

And I made many books on this wisdom - like the<br>

sand that is on the banks of the of the sea.<br>

Until I was rebuked now by the mingling of my<br>

life with one (Jewish) sage from the sages of<br>

Israel. And in his speaking to me, he<br>

demonstrated his tremendous wisdom.<br>

And I recognized the high level of the holy Torah,<br>

that was given at the Mount Sinai.<br>

And he drew my heart with the words of the Torah<br>

that showed me and explained to me true novelties<br>

and wonders that were done [by Hash-m, the G-d<br>

of Israel]."<font size="2"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif"> - Aristotle <br>
</font></font></div>
<br>
<font size="2"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">http://www.jerusalemlife.com/torahkids/arisheb.pdf<br>
<br>
<br>
"</font></font>Although Isaac was very strict in his halakic decisions, he was far
from being narrow-minded. He has nothing to say against secular
knowledge; he disapproves the study of <a href="http://www.statemaster.com/encyclopedia/Aristotle" onmouseover="pv(event, 21)" onmouseout="unpv(21)" style="">Aristotle</a>
only because the latter professed belief in the eternity of matter and
denied God's providence. Isaac's responsa evidence a profound knowledge
of the philosophical writings of his time. In one of them (No. 118) He
explains the difference between the opinion of <a href="http://www.statemaster.com/encyclopedia/Levi-ben-Gershom" onmouseover="pv(event, 22)" onmouseout="unpv(22)" style="">Levi ben Gershom</a> (Ralbag) and that of <a href="http://www.statemaster.com/encyclopedia/Abraham-ben-David" onmouseover="pv(event, 23)" onmouseout="unpv(23)" style="">Abraham ben David</a>
of Posquières (RABaD) on free will, and gives his own views on that
complicated subject. He shows himself a decided adversary of the <a href="http://www.statemaster.com/encyclopedia/Kabalah" onmouseover="pv(event, 24)" onmouseout="unpv(24)" style="">Kabalah</a>. His teacher says Isaac never spoke of the <a href="http://www.statemaster.com/encyclopedia/Sefirot" onmouseover="pv(event, 25)" onmouseout="unpv(25)" style="">Sefirot</a>, and Isaac cites the words of a certain philosopher who reproaches the cabalists with believing in the "Ten" (Sefirot) as the <a href="http://www.statemaster.com/encyclopedia/Christians" onmouseover="pv(event, 26)" onmouseout="unpv(26)" style="">Christians</a> believe in the <a href="http://www.statemaster.com/encyclopedia/Trinity" onmouseover="pv(event, 27)" onmouseout="unpv(27)" style="">Trinity</a> (No. 159).<span style="left: 894px; top: 1327px; display: none;" class="preview" id="pv21">
Aristotle (Greek: AristotélÄ“s) (384 BC â€“ March 7, 322 BC) was a
Greek philosopher, a student of Plato and teacher of Alexander the
Great. .</span><font size="2"><font face="Arial, Helvetica, sans-serif">"<br>
<br>
http://www.statemaster.com/encyclopedia/Isaac-ben-Sheshet<br>
<br>
-- I have also heard a rumor that anyone who does not believe in kabalah is considered an apikorus. Certainly, the Ramchal (who has the status of a rishon according to many) practiced kabalah. Can anyone reconcile these two views? Is this letter from Arisitotle accurate? I would say the author has a migoo because he could of made it sound so, so much less ridiculous. <br>
</font></font>
<div style="clear: both;"></div>
</font>