MB said&quot; Very few tastes can be identified below that level&quot;<br>
<br>
RRP, responded &quot;All kinds of tastes and textures can be detected below that level. What<br>
may be true is that unintentional additions rarely do harm. I would bet<br>
that intentional ones aderabba often would/could be detected!&quot;<br><br>MB asks politely, Really? Can you name a non kosher ingredient that can be POSITIVELY IDENTIFIED when less than 1/60th of a mixture? I&#39;ve never tried it, but I&#39;m guessing even bacon juice in a glass of milk is nulified. In fact that does seem to be the position of the Nodeh B&#39;Yehudah.<br>
<br>RRW said<br>&quot;This 1/60 ratio as posted earlier has been used as a mindless slogan<br>
by those who aren&#39;t posqim.&quot;<br><br>MB responded, politely,<br>&quot; Mindless? Well, at least I&#39;m in some good company.&quot;<br><br>And RRW, replying to this question<br>&quot;&gt; The ingredient was added deliberately, but by a non-Jew, so does it<br>

&gt; count as L&#39;chatchila or B&#39;diavad?&quot;<br><br>RRW, said<br>
<br> 
&quot;If added FOR A JEW it is not bateil ever.<br>
See<br>
    SA YD 99:5-6<br>
    Esp. Shach 11<br>
    GRA 9<br>
    Taz 10<br>
    Hidushei R Aqiva Eiger&quot;<br><br>MB, politely, says,&quot; Well the goal posts suddenly got moved. <br>We were discussing, I thought, already manufactured products that contained intentional bittul. As these were made by gentiles for gentile markets, then this question shouldn&#39;t arise.<br>
But if such a mixture was made by a Jew for a Jew, I agree it&#39;s not permitted, for the Jew it was intended, but it can be consumed by or even sold to another Jew.<br>The example that I use for demonstration purposes only, is salmon paste. Ingredients salmon, vegetable oil, salt and pepper. I decide, for fun , to add 1% shrimp to the mixture.<br>
The shrimp is battel both in taste( and for those that insist, in texture and colour). I now cannot eat that myself, nor the guests that it was intended for .<br>However, I can give it to my favourite Rabbi, or sell it (at the non-kosher price) to my oh so frum next door neighbour.<br>
See Shach 99:12 and YD:99:5, and I think Taz 99:10 permits my guests to eat it, if they don&#39;t know I deliberately treifed it up.<br><br>Bon appetit.<br clear="all"><br>-- <br>Martin Brody<br><br>