<div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">

1- The difference between a po&#39;el and an uman -- how much are they paid<br>
to work certain hours, and how much is it by getting the job done. Most<br>
modern professins are somewhere in between -- if you aren&#39;t making a<br>
deadline but you put in some overtime to try, you&#39;re okay. Putting in<br>
the time but not getting work done or getting the work done on time but<br>
chatting on Avodah/Areivim for 6 hours out of 9 would both typically be<br>
grounds for dismissal. Our current employment agreements are therefore<br>
somewhere in the middle. Again, IMHO.<br></blockquote><div>LK: I think there is an big difference between working hard enough to not get fired vs. working hard enough for your employer to be happy with you vs. working hard enough to get a big promotion. If we are halachically obligated to work b&#39;chol kocheinu, that&#39;s not simply making sure &quot;you&#39;re okay&quot;.<br>

</div><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
<br>
2- Contracts vs expectations, today vs the gemara. In the days of the<br>
gemara, hand labor in the orchards meant not having the time to get out<br>
of the tree for minchah. Few of us are in those kinds of jobs. Also,<br>
there is usually a gap between the terms in the contract and the<br>
informal understanding of our business culture. How much to each of<br>
these -- the norm at the time the halakhah was codified, the norm today,<br>
and the contract you signed -- each play into my obligations toward my<br>
boss.<br></blockquote><div>LK: This is where I am seeing a big conflict in halachic sources. On the one hand a worker is patur even from full benching or a proper mincha if they are supposed to be working, but at the same time the mishna in Bava Metzia (brought down l&#39;halacha by the Rambam) states that a company cannot force their workers to work early/late if it&#39;s not minhag hamakom. Today, the minhag is for sure not to work non-stop from 9-5 with no work later, however I&#39;m sure most (non-union at least) employers would be happy if you worked 100% the whole time.<br>

I have heard in the name of R&#39; Heineman that government employees are only obligated to do 4 hours of actual work in a day, but have to verify this (and hopefully get more information on this subject as well from him.)<br>

<br><br></div><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
<br>
3- Does it make a difference if it&#39;s an issue of geneivas akum?</blockquote><div> LK: Why would it make a difference if it&#39;s geneivas akum? The main story brought (even in the shulchan aruch) about how to behave in business is Yaakov Avinu working for Lavan.<br>

</div></div>