<br><font size=2 face="sans-serif">i had &nbsp;the &nbsp;impression, i'm
not &nbsp;sure &nbsp;where i heard it, that &nbsp;a major purpose of &nbsp;instituting
the 19th &nbsp;bracha &nbsp;was to get out of shul, those who &nbsp;outwardly
looked &nbsp;jewish &nbsp;, but held &nbsp;alien beliefs, such as praying
to the trinity. &nbsp;someone over &nbsp;sukkot &nbsp;took great offense
to this idea, that there were jews who became xtians and were praying on
shul to other than the RBSO. &nbsp; it seems that &nbsp;the &nbsp;rambam
talks &nbsp;about &nbsp; the bracha &nbsp;as a &nbsp;warning &nbsp;to jews
&nbsp;to avoid </font>
<br><font size=2 face="sans-serif">heretical movements , rather than a
community purification method,</font>
<br>
<br><font size=2 face="sans-serif">maybe &nbsp;i am conflating a &nbsp;few
&nbsp;ideas, but the question is &nbsp; &nbsp;1] was there initially &nbsp;a
problem with 'hebrew xtians' &nbsp;that this bracha caused to leave the
shuls</font>
<br><font size=2 face="sans-serif">2] was the bracha &nbsp;more &nbsp;a
curse and a warning , rather than a method to separate these sects into
separate &nbsp;communities &nbsp;3] are there numbers as to the percent
of &nbsp;prushim &nbsp;[pharisees] &nbsp;versus &nbsp;tzdukim, baitusim,
xtians, etc &nbsp;and did they have their &nbsp;own institutions &nbsp;
?</font>
<br>
<br><font size=2 face="sans-serif">[ maybe i am conflating &nbsp;the issue
the fast of Ezra, which many have pointed to , as commemorating the effort
&nbsp;to separate out the early xtian community &nbsp;by paul]....<br>
<br>
</font><font size=1 face="Arial"><br>
</font>