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The following is from the second part of RSRH's essay Tishri VI,&nbsp; II
: &quot;Belief: and &quot;Knowledge&quot; (page 143).&nbsp; I have posted
this part of this essay in its entirety at
<a href="http://www.stevens.edu/golem/llevine/rsrh/tishri_vi_belief.pdf" eudora="autourl">
http://www.stevens.edu/golem/llevine/rsrh/tishri_vi_belief.pdf</a>
&nbsp;&nbsp; YL<br><br>
<font size=4>It </font><font face="Times New Roman, Times" size=4>is on
this clear historic basis, on realities confirmed by the<br>
concrete experience of an entire nation, that Judaism stands, in
both<br>
theory and practice. In Judaism emotion must not be allowed to run<br>
away with the mind. Rather, the emotions must be guided by realities<br>
which were clearly apprehended by the senses, grasped by the lucid<br>
intellect and considered by logical thought so that they serve as
guides<br>
for every aspect of our lives. Our reflections on these realities
must<br>
produce a firm, solemn resolve on our part to fashion our lives on<br>
earth in accordance with the words of God which were addressed to<br>
the thinking mind. Clear reasoning and vigorous willpower: these are<br>
the forces on which Judaism counts; in Judaism, the heart and the<br>
emotions only serve to mediate between intellect and action.<br><br>
Not &quot;belief&quot; but &quot;knowledge,&quot; not
&quot;sentiment&quot; but &quot;determination<br>
and accomplishment;&quot; these are the energies through which the<br>
&quot;Jewish religion&quot; becomes manifest. And for that very reason
Judaism<br>
is not a &quot;religion.&quot; </font>It
<font face="Times New Roman, Times" size=4>has no part with any of the
facets that other<br>
&quot;religions&quot; emphasize as the &quot;essence of religion.&quot;
He who would drag<br>
Judaism down to the level of &quot;belief' divorced from knowledge,
who<br>
would place also at the head of the &quot;Jewish faith&quot; all the
nebulous<br>
subjectivism which indulges in &quot;devout impulses&quot; and have
these<br>
notions constitute the basic requirements of the Jewish
&quot;religion,&quot;<br>
cannot be one of the &quot;priests of the Lord.&quot; He is in reality
one of the<br>
priestlings of paganism who exploit vague sentiment and
sensibilities<br>
for the worship of their own delusions, whose harvest, therefore,
has<br>
mostly been grief and mourning, misery and distress.</font>&nbsp;
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