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<DIV><SPAN class=774212114-14082009><FONT face=Arial>From R' A. Shafran on 
C-C</FONT></SPAN></DIV>
<DIV><SPAN class=774212114-14082009><FONT face=Arial></FONT></SPAN>&nbsp;</DIV>
<DIV><SPAN class=774212114-14082009><FONT face=Arial>"</FONT><FONT 
face="Times New Roman">The Jewish faith is a system of both beliefs and laws, 
and, like all laws, Judaism&#8217;s are meant to be applied objectively. To be sure, 
there are instances where certain empathetic concerns can yield leniencies. In a 
kashrut case, for example, if hewing to the normative approach in particular 
situations will result in a great financial loss, it may be proper to adopt a 
more lenient one. Or, if a married man goes missing and is suspected to have 
died, certain evidentiary rules are waived for testimony about the man&#8217;s death, 
so that his wife may remarry. But those leniencies exist within the law, and 
when they can be invoked is itself the subject of law and precedent. Where there 
is no such recourse, empathy is insufficient to supplant the law. We are 
admonished to &#8220;not favor the poor man in his dispute&#8221; (Exodus, 23:3). The job of 
a judge, as Judge Sotomayor rightly concluded, is to apply law, not 
feelings."</FONT></SPAN></DIV>
<DIV><SPAN class=774212114-14082009></SPAN>&nbsp;</DIV>
<DIV><SPAN class=774212114-14082009><FONT face=Arial></FONT></SPAN>&nbsp;</DIV>
<DIV><SPAN class=774212114-14082009><FONT face=Arial>I would appreciate the 
chevra's take on this. IMHO it is what we used to call in the academy "hand 
waving".&nbsp;&nbsp; Certainly there are cases where there is no recourse (R'YBS 
famously on the giyoret who brought the intended chatan back to yiddishkeit only 
to visit the grave and find him a kohain) but the "</FONT><FONT 
face="Times New Roman">&nbsp;leniencies exist within the law" is another way of 
saying that the judge will use their empathetic concerns (me-lev shel 
torah)&nbsp;to determine which rules apply when - which is exactly what imho 
Judge Sotomayor was referring to in her original statement.&nbsp; Let's face it 
, the judge is not always simply&nbsp;an umpire, especially in the secular 
system where there is no ratzon hashem guideline.&nbsp; In our system,imho 
&nbsp;it's expedient to overemphasize the "my hands are tied" aspect (so as to 
tie the hands of those we don't accept)but imho if we are intellectually honest, 
we must admit that (as R'YBS once said on a tape something like) the flexibility 
that the baalei mesorah have is fairly wide, if they choose to use it (and I 
would add of course if we choose to accept them as baalei 
mesorah)<BR><BR>KT<BR>Joel Rich</FONT></SPAN></DIV><br><br><table bgcolor=white style="color:black"><tr><td><br>THIS&nbsp;MESSAGE&nbsp;IS&nbsp;INTENDED&nbsp;ONLY&nbsp;FOR&nbsp;THE&nbsp;USE&nbsp;OF&nbsp;THE&nbsp;<br>
ADDRESSEE.&nbsp;&nbsp;IT&nbsp;MAY&nbsp;CONTAIN&nbsp;PRIVILEGED&nbsp;OR&nbsp;CONFIDENTIAL&nbsp;<br>
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</td></tr></table></BODY></HTML>