<div dir="ltr">RRW: <div class="gmail_quote"><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">

I am davka calling for 2 distinct steps over the course of a generation<br>

STEP 1 - allow/encourage fully learned women<br>

STEP 2 - see what happens as communties sort this out<br>
<br>
W/O step 1 step 2 would have to be delayed.<br>

By having a trained army reserve they will be battle-ready almost immediately.<br>

Or maybe the call might not come<br>
<br>
And since the call might NEVER come therefore all the learning of this transition generation perforce would be lishma only w/o expectations of being called &quot;rebbe&quot;</blockquote></div><br>1) Did you write this post in 1980? The &quot;course of a generation&quot; has happened. Learned women are already encouraged and allowed. The change is still admittedly fairly recent, so that the vast majority of these women are under 40 - not major-talmid-chacham age, but as old, and in some cases as accomplished, as the young men who are getting smicha and serving as pulpit rabbis or teachers.<br>
<br>2) Who is the &quot;call&quot; supposed to come from? Orthodox Judaism does not have a single governing body, or a single &quot;rabbinical seminary&quot; whose admissions policy defines who is eligible for smicha. R&#39; Avi Weiss has already issued one kind of call. R&#39; Michael Broyde, another - see <a href="http://hirhurim.blogspot.com/2009/07/orthodox-women-clergy.html">http://hirhurim.blogspot.com/2009/07/orthodox-women-clergy.html</a>. I prefer the latter.<br>
<br>Communities are already sorting this out and qualified women are starting to find themselves in leadership/teaching/pastoral positions appropriate to their talents, abilities, and yirat shamayim.<br><br>3) If only it were so simple to figure out what motivates us to learn Torah or do mitzvot - much less what motivates other people! Would you say that all the men in yeshiva who expect to get smicha at some point are not learning &quot;lishmah&quot; but only in order to gain a title and pursue a career? Most people have very many mixed motivations and it is hard to untangle exactly what leads us to do things.<br>
<br>4) It may be that what you are advocating has already happened. When my friends and I were getting involved in learning 20 years ago, there were no titles like toenet, yoetzet, or maharat. Most of us didn&#39;t see that these things were coming down the road in a few years (I certainly didn&#39;t). What made us so excited about gemara and halacha? Probably a lot of factors, some more lishmah and some less, but I really don&#39;t think we were looking for kavod or titles. I think many women are given kavod because their students or members of their community recognize their level of Torah scholarship, yirat shamayim, and commitment to avodat H&#39;. They do not, as a rule, run after it.<br>
<br>- Ilana<br></div>