<br><br>
<div class="gmail_quote">On Fri, Jun 19, 2009 at 7:13 AM, Zev Sero <span dir="ltr">&lt;<a href="mailto:zev@sero.name">zev@sero.name</a>&gt;</span> wrote:<br>
<blockquote class="gmail_quote" style="PADDING-LEFT: 1ex; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; BORDER-LEFT: #ccc 1px solid">
<div>
<div></div>
<div class="h5">
<blockquote class="gmail_quote" style="PADDING-LEFT: 1ex; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; BORDER-LEFT: #ccc 1px solid">Where do you get this distinction from, if the Dayon is not allowed to take your not allowed to give.<br> Find a Dayon Hogun.<br>
</blockquote><br></div></div>In general, that is not up to a person, is it?  A person doesn&#39;t get to<br>pick the judge that will handle his case.  Nor does he necessarily<br>get to pick the court.  Remember 1) we&#39;re not just talking about batei<br>
din yisrael;</blockquote>
<div> </div>
<div>I was talking only about (jewish) Dayonim, (in a case of BN much can be discussed see Minchas Chinuch Mitzvah 23).</div>
<div> </div>
<blockquote class="gmail_quote" style="PADDING-LEFT: 1ex; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; BORDER-LEFT: #ccc 1px solid"><span id=""></span>2) even in BD, a BD kavua (which would be the normal case)<br>can compel jurisdiction;</blockquote>

<blockquote class="gmail_quote" style="PADDING-LEFT: 1ex; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; BORDER-LEFT: #ccc 1px solid"><span id=""></span>3) without a BD kavua generally one party has<br>the right to pick the BD, and the other party must go along with it;<br>
4) even in ZaBLA, a person signs a shtar borerut on the understandable<br>assumption that the dayanim are honest - what is he to do once he<br>realises that that is not the case? </blockquote>
<div> </div>
<div>IOW the question is can someone be Oiver a Lav to save himself money? or can he be Oiver a Lav to save the other side from Gezel? </div>
<div> </div>
<div>Kol Tuv,</div>
<div>Yitzchok Zirkind</div></div>