<table cellspacing="0" cellpadding="0" border="0" ><tr><td valign="top" style="font: inherit;"><div id="yiv1981527029"><div id="yiv1155975441">RWolberg: <br>We know that certain things are said tongue in cheek. Many things that&nbsp; <br>are written are not to be taken literally, and I believe this is one&nbsp; <br>of them.&nbsp; I find it hard to accept that one will be taken to task and&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>punished because he didn't get drunk on Purim.<br><br>HB: The exact loshon found in the Gemarra (Megillah 7B) &gt;&gt;MeChayev Inish LeVsumei BePuria&lt;&lt; is brought down in Shulchan Aruch (O.C. 695:2) and Kitzur SA (142:6).&nbsp; Kitzur SA Prefaces the Gemmara's Loshon by &gt;&gt;Chiyvo Raboteinu Zichronam Livracha LeHishtaker Bayayin.... so, while the meforshim debate the exact applicabity and obligations re: Getting Drunk on Purim, to say that the Gemmara's statement was made tounge in cheek (and not as a tzivuey) I believe is incorrect and a
 misnomer. <br><br>Further, immediately following the Gemarra's statement re: Getting Drunk on Purim, comes the episode of Rabbah and R. Zeira, followed by another chiyuuv discussion.&nbsp; Namely, that one does not fulfill his obligation for a seudah if it is done at night.&nbsp; If the obligation to get drunk on Purim was made tounge in cheek, then why not say the same thing about that obligation?&nbsp; (read: not consistent).<br>HB<br></div></div></td></tr></table>