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The following is from the article with the above title that is at

<a href="http://www.jewishideas.org/articles/torah-and-natural-way-world" eudora="autourl">

http://www.jewishideas.org/articles/torah-and-natural-way-world</a><br>

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<font size=3>Without the principle of <i>derekh erets kademah

leTorah</i>, we would not be able to function properly in the Bet

Midrash. We would not be able to make rulings on the laws of how people

should dress. It would be impossible to rule on monetary cases if we did

not have the principles of natural ownership according to the guidelines

of society; it would be impossible to delineate the forbidden labors on

Shabbat if we did not first understand the natural workings of the world.

We would be obligated to devote the entire governmental budget to

healthcare to save lives, and we would be unable to arrange the

government’s budget in the normal way governments arrange their budgets.

The Torah itself indicates, when it discusses monarchy in Israel, the

learning from the natural order of the world among the nations, “as all

the nations around us.” My argument is that although only some of the

posekim (rabbinic decisors) have written directly on this topic, in fact

all of the posekim throughout the Responsa literature base themselves in

a permanent and fixed way on the foundation of the world and the natural

way of life. The “news” of the Torah is not in the denial of this

principle, but in adopting it, strengthening it, limiting it, sanctifying

it, purifying it, and giving it boundaries. <br><br>

Please see the above URL for the entire article.<br>

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Yitzchok Levine</font></body>

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