
<html>

<body>

The following is from RSRH's commentary to Bereshis 37: 35. YL<br><br>

<font face="Arial, Helvetica" size=4><b>35

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>All his sons and daughters

arose to console him, but he refused to accept consolation. He said: I

shall go to my grave, mourning<br>

for my son. Thus his father wept for him.<br><br>

</i></b></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>(“His daughters”

probably refers to his daughters-in-law.)<br>

All of them “arose” to console him. They did not “go” or “come”;<br>

they “arose” to console him. “To arise” in order to perform an act<br>

implies that the act is born of resolution, an act one must bring

oneself<br>

to perform. Until this point, they themselves were immersed in

grief.<br>

No one feels so much grief as do those who must console a mourner.<br>

To see one’s aged father inconsolable, viewing every cheerful

thought<br>

as a sin, would move even a heartless scoundrel to agonized remorse.<br>

He would be too distraught to offer consolation, because he would be<br>

in need of consolation himself.<br><br>

But why didn’t any of them attempt to sprinkle soothing balm upon<br>

the wound? Why didn’t they reveal to him: “Yosef is alive!”? The

answer:<br>

because that would have been the greatest cruelty of all. In the

minds<br>

of parents, a child who was torn by wild beasts is never lost, but a

child<br>

who is wicked is worse than lost. Therefore, he who would not

aggravate<br>

the father’s grief a thousandfold would have to remain silent until

the<br>

day when Yosef would return and the joy of the reunion would

mitigate<br>

in the father’s mind even the crime that had been committed by his<br>

other sons. Had they told Ya’akov at that time the truth about what<br>

had been done to Yosef, Ya’akov would have felt as though he had

lost<br>

not only one son, but ten sons at one time.<br><br>

No one can console another person. One can only offer him reasons for

taking<br>

comfort; the mourner himself must take these reasons to heart, if

they<br>

are to effect a change in his frame of mind. Ya’akov, however,

refused<br>

even to attempt to bring about such a change in himself.<br>

</font></body>

</html>