<html>
<body>
The following is from the new translation of RSRH's commentary on Chumash
Bereishis.<br><br>
<font face="Arial, Helvetica" size=4><b>32: 29
</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>And he said: Your name
shall no longer be said to be Ya’akov, but Yisrael, for you have become
the commanding power before God<br>
and men, since you have prevailed.<br><br>
</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=4>vatuchal
</b></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>— “since
</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>you
</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>have been able.” You
achieved everything you<br>
wanted. I did not. I wanted to throw you down, but was unable to do<br>
so. You wanted only not to fall, and in that you succeeded.<br><br>
This has remained the relationship between Ya’akov and Esav to this<br>
very day. With regard to both politics and religion, Esav declares:
“Outside<br>
of me there is no salvation,” and he considers his own existence<br>
threatened as long as, aside from himself, there is a Ya’akov; as long
as<br>
there exists, aside from himself, another force claiming its rightful
share<br>
in the shaping of the world. To Ya’akov, however, every pure human<br>
value is justified. What is more, he proclaims that every pure human<br>
value can flower and attain significance, if only it will absorb the
spirit<br>
he has to offer. Ya’akov’s sole demand in his struggle with Esav is
“blessing<br>
and recognition.”<br>
</font></body>
</html>