
<html>

<body>

The following is from the new translation of RSRH's commentary on Chumash

Bereishis.<br><br>

<font face="Arial, Helvetica" size=4><b>32: 29

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>And he said: Your name

shall no longer be said to be Ya’akov, but Yisrael, for you have become

the commanding power before God<br>

and men, since you have prevailed.<br><br>

</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=4>vatuchal

</b></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>— “since

</font><font face="Arial, Helvetica" size=3><i>you

</i></font><font face="Arial, Helvetica" size=3>have been able.” You

achieved everything you<br>

wanted. I did not. I wanted to throw you down, but was unable to do<br>

so. You wanted only not to fall, and in that you succeeded.<br><br>

This has remained the relationship between Ya’akov and Esav to this<br>

very day. With regard to both politics and religion, Esav declares:

“Outside<br>

of me there is no salvation,” and he considers his own existence<br>

threatened as long as, aside from himself, there is a Ya’akov; as long

as<br>

there exists, aside from himself, another force claiming its rightful

share<br>

in the shaping of the world. To Ya’akov, however, every pure human<br>

value is justified. What is more, he proclaims that every pure human<br>

value can flower and attain significance, if only it will absorb the

spirit<br>

he has to offer. Ya’akov’s sole demand in his struggle with Esav is

“blessing<br>

and recognition.”<br>

</font></body>

</html>