<div dir="ltr">I&#39;m sorry that I do not have the scholarship or insight to answer your questions or comment with profound intelligence on your essay and its sources at this time, but I wanted to thank you for addressing this issue.&nbsp; I have personally struggled with it for years, coming across the Meiri almost by accident (well, its quoted in the Kehati Mishnayot on Bava Kamma, but I don&#39;t learn Mishnayot regularly unfortunately).&nbsp; Jewish-Gentile relations and definitions are not dealt with academically very often because of their sensitive nature, like so many other worthy topics, and this is an obvious shame.&nbsp; This lack of clarity serves as a powerful tool in the hands of the detractors of Torah, because they cite it as an example of &quot;the culturally developmental origin&quot; of Jewish belief and practice, following the historical &quot;trend&quot; of societies becoming more universal and more pluralistic as they come into contact with and become dependent on foreign societies.&nbsp; Every nation on earth began with the idea of their moral or religious or physical or otherwise superior status over everyone else.<br>
<br>BTW, philosophically speaking, its hard to dismiss a the notion of a recognized sense of greater worth or at least a greater sense of affection by G-d and humanity for the Jews, based on a moral superiority (which of course is the clear attitude in Jewish thought, regardless of dismissal of other notions of superiority).&nbsp; The equality of man may refer to basic rights, to aspirations of equal reward, and the equality of core value, but cannot refer to equal judgment or equality of approval, unless standards of instrumental value and righteousness and goodness are lowered to the point of disintegration.&nbsp; This makes the dilemma more complicated.&nbsp; Does this mean that the Jews are better or more special, or does it not?&nbsp; Can we make the sophisticated distinction between various meanings of equality and evaluation of the rights and dignity of man, without collapsing into one absurd extreme or the other?&nbsp; Are &quot;all equal, but some are more equal than others&quot;?&nbsp; Very interesting, emotionally charged, and difficult subject.<br>
</div>