<div dir="ltr">I&#39;m not certain that it has any valid halachic connection to gerus, but the following story may have some value for understanding the concept of kabbalas ol mitzvos:<br><br>R Aryeh Rottman, Dean of the American-chareidi &quot;Yeshiva Mercaz HaTorah&quot; in Israel, told me that when he served as a Rav in Miami Beach, FL, he slowly brought a middle aged couple back to Torah observance, with just one hitch.&nbsp; The husband told R Rottman that he refused to accept life threatenting illness as the drawing line for violating shabbos in connection with refuah.&nbsp; &quot;If my wife has a medical problem, or is in any pain, I&#39;m driving her to the doctor, Rabbi&quot;&nbsp; he said.&nbsp; R Rottman wanted to know if this man could be considered a &quot;Shomer Shabbos&quot; for halachic purposes involving kashrus, etc.&nbsp; R Rottman asked R Aharon Kotler if the man was considered a shomer shabbos.&nbsp; R Kotler said it was apparent that this man had in mind to accept the mitvos and halachos of shmiras shabbos, but could just not fathom that G-d would want him to forgo seeing a doctor unless the situation was life-threatening.&nbsp; Therefore, the man&#39;s shmiras shabbos is acceptable enough to consider him a &quot;shomer shabbos,&quot; even though he denied a halacha that he knew was in the Torah.&nbsp; The man was not considered a Yisrael Mumar or a &quot;mchalel shabbos&quot; individual.&nbsp; (Obviously the man would still be mchalel shabbos, at least bshogeg,
whenever he drove on shabbos, as am I if I forget the halachos of borer).<br></div>