<div dir="ltr"><br><br><div class="gmail_quote">On Tue, Aug 12, 2008 at 11:14 AM, Rich, Joel <span dir="ltr">&lt;<a href="mailto:JRich@sibson.com">JRich@sibson.com</a>&gt;</span> wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">






<div>
<div><font size="3" color="#0000ff" face="Arial"></font>&nbsp;</div>
<blockquote style="margin-right: 0px;"><div class="Ih2E3d">
  <p style="margin: 0in 0in 0pt;"><font size="3" color="#000000" face="Times New Roman"><br><span style="font-size: 12pt;"></span></font><font size="2" face="Arial"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"></span></font></p>

  <div><br></div>
  <div>
  <hr>
  </div>
  </div><div><span><font size="3" color="#0000ff" face="Arial">&nbsp;I suppose it depends on how you define prevailing 
  minhag.&nbsp;For example, when the gemara says we always follow the opinion of 
  R&#39; X over R&#39;Y, in the absence of other circumstances would you say it&#39;s OK to 
  follow R&#39;Y because the case was not a practical issue till years later? You 
  seem to be arguing that when there is no prevailing minhag that it&#39;s kol 
  hayashar beinav yaaseh but why wouldn&#39;t we follow our usual dynamics of 
  psak</font></span></div>
  <div><span><font size="3" color="#0000ff" face="Arial"><br>The nerot example has always interested me - I&#39;m sure R&#39;RW has some 
  comment on how the practice developed to follow the Rambam - I&#39;d love to know 
  historically what the actual transition was (I assume at some time they 
  followed tosfot opinion in Europe?)<br>KT<br>Joel 
  Rich</font>&nbsp;</span></div></blockquote><br><br><table style="color: black;" bgcolor="white"><tbody><tr><td><br></td></tr></tbody></table></div></blockquote></div><br>I really do NOT know why Rema paksens like Rambam over Tosafos in this case.<br>
<br><br>But let me digress to a larger issue. Some talmiddi mof mine &quot;heard&quot; that Ashkenazim ALWAYS follow Rema.&nbsp; Thsat is simply false.&nbsp; <br><br>The term Klal means a generality. For computer geeks it is analogous to a default setting. It is NOT a 100% a hard and fast rule. For some reason, people take things to extremes, such as<br>
&nbsp;thinking: <br><div style="margin-left: 40px;">&nbsp;since we USUALLY follow MB therefore we must ALWAYS follow MB. <br></div>I was even wrong when I said Teimanim ALWAYS follow Rambam. They do not and someone posted a URL to about 40+ documented exceptions.<br>
<br>Amont the hundreds of yet to be posted artciles in my life, One is who is the TRUE heir to the Rabmam&#39;s legacy, the Rema or RY Karo. Ture the Maran BY follows Rambam MUCH more often in p&#39;sak, but in Hashkafa, Rema&#39;s FIRST hagah has a quote from the Moresh, something the BY rarely quoted. The Rema wa MUCH more in tune with the Rambam as a hybrid philosopher-Halachisist.<br>
<br>The Rema thus had a high regard for the Rambam. How this minhag followed the Rambam by the time the Rema rolled around I do not know. <br><br>Now a close reading of this Rambam will tell you that the Rambam HIMSELF paskened agaisnt the prvailing minhag.&nbsp; [Now here RYKaro is more like Rambam and REma is less like the Rambam]. Another case where Rambam protested the prevlaent minhag is with regard to [wrt] birchos hashachar where the Rambam insists on a more literal Talmudic approach. <br>
<br>I am a big fan of Tosfaos. But when for some reason Tosafos&#39; p&#39;sak was rejected by Asheknazic tradition I USUALLY favor the tradition. Thus if Rema, who mostly ruled by Ashkenazic consensus, is against Tosafos, I would favor the Rema&#39;s p&#39;sak. &nbsp; <br>
<br>Now if you read a lot of Darchee Moshe] Especially that of Darchie Moshe ho&#39;orach] you will see that even Asheknazim did not always agree. with each other. And there is a lot of lattitude there.<br><br>For an example of a really flexible menu approach see Shach and Chochmas Ada re: when an egg inside the chicken becomes parve [YD 87:4 iirc].&nbsp; Shach givess 4 stages, Minhag, Din, ,bedi&#39;avad, nd sha&#39;as hadechak. it is a classic and hte Chochmas Adam brillinatly sumarizes it in a few lines.&nbsp; A major trend in Ashkenaz is more cholices and less-black-and white. Thus Rambam afaik has nearly zero yeish Omirims. SA a lot more, but Rema MANY more.<br>
-- <br>Kol Tuv / Best Regards,<br>RabbiRichWolpoe@Gmail.com<br>see: <a href="http://nishmablog.blogspot.com/">http://nishmablog.blogspot.com/</a><br>
</div>