Hello!<br><br>My thanks to everyone who has responded to my posting on the cohen gadol and the pubescent girl. Please forgive me if I don't respond in turn to specific points that different individuals made.<br><br>In regard to the idea of "sensitivity" and the like, I want to quote a passage from Rav Kook. There he is speaking about a different topic—Jews and non-Jews. But his proposed methodology of thought is, I think apropos. Basically, he states that many morally-problematical teachings that appear in the Torah are "stumblingblocks," and that it is our role to interpret them, even against the simple meaning that they present. <br>
<br>There, Rav Kook is saying that a person should have a "love for humanity" that comes from his inner "well of kindness." I am positing in this case that a person should have a discomfort with the idea of a 12 year old girl marrying an adult.<br>
<br>I'm not arguing, by the way, that darkei noam always has the last word. I am wondering why, here, it doesn't seem to have any word.<br><br>At any rate, here is the quote of Rav Kook:<br><br>The Liberated Light<br><br>
>From the well of kindness, your love for humanity must burst forth—not as an unreasoned commandment, for then it would lose the most clear aspect of its brilliance, but as a powerful movement of the spirit within you.<br>
<br>This love must withstand very difficult challenges.&nbsp; It must overcome many contradictions, which are scattered like boulders upon which you may stumble.&nbsp; These are found in isolated Torah statements, in the superficial aspect of some Torah laws, and in a multitude of points of view that stem from the constriction within the revealed aspect of the Torah and the national ethical sense.<br>
<br>It is clear that when the love of humanity grows remote from its divine source, its blossom withers.<br><br>And the divine source expresses its light through the conduits of Torah and mitzvah, and through the definition of the Jewish nation as unique.<br>
<br>All this requires the effort of a great spirit: how to maintain these conduits where they stand, and yet draw the waters of kindness in their original purity and breadth.&nbsp; <br><br>Again and again, we must descend to the depths of darkness in order to excavate--precisely from there--the most liberated light, the greatest and most elevated.<br>
Orot Hakodesh III, p. 318&nbsp; <br><br clear="all">-- <br>Yaacov David Shulman<br>Translator; Editor; Ghostwriter<br>Specializing in Torah and literary texts<br><a href="http://freewebs.com/jewish-spiritual-and-beautiful">freewebs.com/jewish-spiritual-and-beautiful</a>