<br><br><div class="gmail_quote">On Wed, Jun 4, 2008 at 2:46 AM, Arie Folger &lt;<a href="mailto:afolger@aishdas.org">afolger@aishdas.org</a>&gt; wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
Rabausai,<br>
<br>
It is well known that one way to analyze the 10 dibrot is that they consist of<br>
5 bein adam laMaqom and 5 bein adam le&#39;havero. While I did find the division<br>
of the dibrot into 5+5 in massekhet Sheqalim daf khaf vav (IIRC) and in the<br>
Yalqut Shim&#39;oni parsaht Terumah §368, they do not mention the BAL&#39;H vs. BALM<br>
distinction. The earliest source I found so far is the Ramban on lo tirtza&#39;h<br>
in the dibrot of Parshat Yitro (passuq 13).<br>
<br>
Does anyone know of an earlier source than the Ramban for this analysis?<br>
<br>
KT,<br>
<font color="#888888">--<br>
Arie Folger<br>
<a href="http://www.ariefolger.googlepages.com" target="_blank"></a></font></blockquote></div><br>FWIW<br><div style="margin-left: 40px;">If, you follow the 9-10 parsha breaks as in the Masoretric text <br>Then you can make a case for 4and 6.<br>
I.E. Lo sachmos is TWO and anochi and Lo Yihye are really one [iow NO BREAK]<br clear="all"></div><br>-- <br>Kol Tuv / Best Regards,<br>RabbiRichWolpoe@Gmail.com<br>see: <a href="http://nishmablog.blogspot.com/">http://nishmablog.blogspot.com/</a>