<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=US-ASCII">
<META content="MSHTML 6.00.2800.1609" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY id=role_body style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #000000; FONT-FAMILY: Arial" 
bottomMargin=7 leftMargin=7 topMargin=7 rightMargin=7><FONT id=role_document 
face=Arial color=#000000 size=2>
<DIV>
<DIV>
<DIV>I need to clear up something confusing in Avodah Digest, Vol 25, Issue 147, 
which happened through no fault of my own.&nbsp; In the table of contents you 
have this item:&nbsp; </DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>==begin quote==</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>Today's Topics:<BR><BR>&nbsp;&nbsp; 1. Re: Daas Torah (<A 
href="mailto:T613K@aol.com">T613K@aol.com</A>)</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>==end quote==</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>This leads the reader to expect the first item to be a post by me.&nbsp; 
However, that&nbsp;item&nbsp;was not written by me, but by R' Rich 
Wolpoe.&nbsp;Below is the correct sequence, as it should have appeared.&nbsp; 
</DIV>
<DIV>--TK</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>The corrected sequence should read:</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>RRW:&nbsp; &gt;&gt;Example: I was taught in junior high that vinegar is 
Acetic&nbsp; Acid AND that <BR>aspirin is made from acetic acid and salicylic 
acid. On that&nbsp; basis I used to <BR>assum that aspirin was a product 
of&nbsp; hametz!&nbsp; But&nbsp; I was corrected by&nbsp; <BR>practical chemists 
and pharmacists who explained&nbsp; that using grain vinegar was <BR>prohibitive 
in the manufacture of&nbsp; aspirin!&nbsp; So a little learning can be dangerous 
<BR>and&nbsp; misleading.&lt;&lt;<BR><BR>TK:&nbsp; &gt;&gt;For that reason, one 
should not consult a rav who only has a little&nbsp; <BR>learning. <BR><BR>Also 
one should not consult a posek who is still in junior high&nbsp; 
school.&lt;&lt;<BR><BR>RRW then responded with the following long post -- ALL of 
which was written by him, including the subdivisions marked off with double 
lines:&nbsp; </DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>That's&nbsp; not my point<BR>My point is one should not consult any Rav in 
any area in&nbsp; which he is not <BR>expert even if he is k'ven shiv'im 
shana&nbsp; ....<BR>UNLESS<BR>That Rav will himself be wiling to 
consult&nbsp;experts.<BR><BR>So my point is that Da'as Torah is really quite 
limited to the&nbsp; sphere of <BR>Torah itself and only to the areas in which 
that Rav knows what he&nbsp; is talking <BR>about!<BR><BR>OTOH, it is often a 
good idea to consult a Rav for&nbsp; his insight&nbsp; 
anyway.<BR><BR>=====================================================================<BR><BR>Maa'seh&nbsp; 
shehaya #1:<BR><BR>A frum Jew drowned off the GW Bridge. <BR>Police Ruled it 
a&nbsp; suicide.<BR>The fellow involved was somewhat involved with the mob<BR>I 
was&nbsp; talking to a "Gadol BaTorah" and he discussed the fellow's suicide as 
<BR>a&nbsp; fact.<BR>I corrected that Gadol and said that we cannot be sure and 
that al pi&nbsp; <BR>halacha we MUST give him the benefit of the doubt!&nbsp; 
The Gadol concurred&nbsp; with my <BR>hochachah<BR><BR>What I did NOT tell that 
Gadol was that the fellow&nbsp; had a mob connection for <BR>obvious reasons of 
LH etc.&nbsp; Anyone aware of that&nbsp; connexion would realize that <BR>a 
suicide is not ALWAYS a suicide and that the&nbsp; fellow may have been 
either<BR>&nbsp; &nbsp; 1.&nbsp; murdered in a way to&nbsp; APPEAR as a 
suicide&nbsp; <BR>&nbsp; &nbsp; 2.&nbsp; OR he was told to jump off the bridge 
at the point of a gun or <BR>similar&nbsp; coercion [like hurting the 
family]<BR><BR>Point? That Rav was probably&nbsp; not so aware of how the mob 
works. I won't go <BR>into how I know but suffice it&nbsp; to say that I am more 
worldly. <BR><BR>Given a realistic probabilty that said&nbsp; suicide was never 
a suicide we <BR>generally give the niftar the benefit of the&nbsp; doubt, and 
the Gadol would probably <BR>concur. Just that he could not fathom WHY&nbsp; it 
was a feasible reality IOW what's <BR>the safeik? The police and the M/E 
ruled&nbsp; it a suicide!&nbsp; But I had exposure to <BR>entire sets of facts 
that this Gadol&nbsp; 
Lacked.<BR><BR>==================================================================<BR><BR>M'aseh&nbsp; 
#2. A Rav with Semicha - but not practicing - was lecturing that we 
<BR>cannot&nbsp; consider the case of a woman who is to shy to ask sh'eilos 
about <BR>taharas&nbsp; hamishpacha.&nbsp; He was talking BOOK LEARNING. I have 
heard anecdotal&nbsp; <BR>evidence hat there are many sizable communities in 
which the one-Rav town gets&nbsp; a <BR>VERY low number of queries.&nbsp;&nbsp; 
POINT? Despite&nbsp; this Rav's&nbsp; intentions to&nbsp; uphold&nbsp; <BR>book 
halacha the reality on the ground is&nbsp; that women ask in far fewer numbers 
<BR>than would normally be expected.&nbsp;&nbsp; They don't print those 
sociological stats <BR>in the Mishnah Brurah!&nbsp; But&nbsp; Rabbonim in the 
know - know what they are up <BR>against.<BR><BR>Therefore, Da'as&nbsp; Torah of 
the ivory tower nature can be downright misleading<BR><BR>OTOH a very&nbsp; dear 
friend had a shidduch prolbem ironed out by Hassidc Rebbe <BR>about 25 
years&nbsp; ago in Boro Park,&nbsp; Rebbes are often well-trained and 
<BR>well-versed in&nbsp; personal and family issues. They not only know halacha 
but a lot about <BR>family&nbsp; dynamics and human nature. Their "da'as" can be 
very effective, far <BR>more than&nbsp; any assimilated social worker would have 
been. However, how much of <BR>that is&nbsp; pure Torah and how much of that is 
plain "seichel" coupled with years <BR>of&nbsp; intense experience<BR><BR>Torah, 
sechel and experience = da'as Torah<BR><BR>I don't&nbsp; know. as far as 
Siyyatta Dishmaya goes, Rabbonim do not have a <BR>monopoly.&nbsp; Doctors have 
it, too. Ever watch House?&nbsp; He is a Kofeir who gets Siyyata 
<BR>dishmaya!&nbsp;&nbsp; 
<BR><BR>=====================================================================<BR><BR>Da'as&nbsp; 
Torah to me is a function of using good judgment on gray areas. 
<BR>Illustration:&nbsp; equating Electricity to fire [or not] is the kind of 
halachic <BR>judgment a&nbsp; Poseik would do better than an engineer or 
physicist - because it is not <BR>a&nbsp; function of what happens on the 
molecular level but on the visible Halachic <BR>level.<BR><BR>-- <BR>Kol Tuv / 
Best&nbsp; Regards,<BR>RabbiRichWolpoe@Gmail.com<BR>see: 
_http://nishmablog.blogspot.com/_ (http://nishmablog.blogspot.com/)&nbsp;&nbsp; 
<BR><BR></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT lang=0 face=Arial color=#0000ff size=2 FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"></FONT>&nbsp;</DIV></DIV></DIV></FONT><BR><BR><BR><DIV><FONT style="color: black; font: normal 10pt ARIAL, SAN-SERIF;"><HR style="MARGIN-TOP: 10px">Need a new ride? Check out the largest site for U.S. used car listings at <A title="http://autos.aol.com/used?NCID=aolcmp00300000002851" href="http://autos.aol.com/used?NCID=aolcmp00300000002851" target="_blank">AOL Autos</A>.</FONT></DIV></BODY></HTML>