<BODY><DIV style="MARGIN-LEFT: 40px; TEXT-ALIGN: justify">RRWolpoe cites the Yerushalmi:</DIV>
<DIV style="MARGIN-LEFT: 40px; TEXT-ALIGN: justify">&nbsp;</DIV>
<DIV style="MARGIN-LEFT: 40px; TEXT-ALIGN: justify">Q; Why must one do hasiba at the seder?<BR>A: Lest one eat STANDING UP like a servant!<BR></DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">RAZWeiss has cited this g'mara several&nbsp;times in his Shabbat Hagadol drashot, and says that this is "l'mayse": one may not be yotze mitzvat achilat matza while standing,. He tells that once his daughter got up during the eating of the matza at the seder to care for&nbsp;her baby who started crying. R. Weiss said that the part of the matza she consumed while standing did not count for mitzvat achilat matza, based on this Yerushalmi.</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">&nbsp;</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">R. Weiss has also said&nbsp;several times that the obligation to eat 2 k'zaytim for motzi-matza (since two brachot are made on the matzot)&nbsp; applies *only* to the seder leader who alone makes&nbsp; birkat hamotzi (according to common practice). The other participants, who say only&nbsp;birkat "al achilat matza",&nbsp;are only required to eat one k'zayit, even l'chatchila. He says that this is l'halacha ul'mayse. He has also written so explicitly in his hagaddah, Minchat Asher, first edition, p.36.</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">&nbsp;</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">&nbsp;</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">Chag kasher v'sameach.</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">&nbsp;</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: justify">Saul Mashbaum<BR></DIV></BODY>