<br><br><div class="gmail_quote">On Mon, Apr 7, 2008 at 2:46 PM, Jonathan Baker &lt;<a href="mailto:jjbaker@panix.com">jjbaker@panix.com</a>&gt; wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
From: &quot;Richard Wolpoe&quot; &lt;<a href="mailto:rabbirichwolpoe@gmail.com">rabbirichwolpoe@gmail.com</a>&gt;<br>
&gt; On Fri, Apr 4, 2008 at 2:47 PM, Micha Berger &lt;<a href="mailto:micha@aishdas.org">micha@aishdas.org</a>&gt; wrote:<br>
<br>
&gt; &gt; Music for the sake of music is more problematic. Not in and of itself;<br>
&gt; &gt; you&#39;re &quot;speaking&quot; with a fan of Baroque and Rhennaisance music, as well<br>
&gt; &gt; as some of New Age (if it isn&#39;t too muzak-y) and lately (I guess I&#39;m<br>
&gt; &gt; getting older) some forms of Klezmer and Jazz. - Micha<br>
<br>
&gt; I am really puzzled by any issur of listening to music that &#39;soothes the<br>
&gt; soul&quot; even during aveilus. &nbsp; AISI, the issur of music during aveilus is the<br>
&gt; kind of music that inspires one to get up and dance. &nbsp; The kind of music<br>
&gt; [say the Goldberg variations] which were meant to help soothe an insomniac<br>
&gt; is to me just like taking a form of &quot;spiritual&quot; medication. It&#39;s not for<br>
&gt; enjoyment but for relaxation.<br>
<br>
&gt; I must confess legabi Sefirah the Aruch Hshulcan sees this as the opposite.<br>
&gt; If dancing music is assur, instrumental music all the more so! &nbsp;WADR, I<br>
<br>
&gt; I have heard besheim RYBS that only music that caused one to get up and<br>
&gt; dance [lich&#39;ora even if one did not actually dance!] was the kind of music<br>
&gt; that is assur.<br>
<br>
Hm. &nbsp;I wonder if part of the difference is the social aspect?<font color="#888888"><br>
 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;name: jon baker &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; <br></font></blockquote><div>&nbsp;</div><div><br>RYBS makes the issue one of simcha meireiu&#39;s. This is a big chidush/shinuy from the gmara which construes this as simply reciprocal meals [see elu mgalchin]<br>
<br>&nbsp;</div><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;"><br>
That is, before recorded music, if you wanted to listen to music,<br>
you had to go someplace where musicians were playing: in the shuk<br>
for money, at a wedding, at a concert (if our Acharonim went to<br>
public concerts, as some are reputed to have been aficionadi of<br>
the opera). &nbsp;All those occasions have a social-lebedig aspect.</blockquote><div><br>My read is simple. If the music is an aspect of partying [such as with a s&#39;udas eirusin] i COULD be problematic<br><br>OTOH if it is simply&nbsp; for relaxation it is not for &quot;joy&quot; and therefore OK<br>
<br>I discussed this hilluk with Rabbi E. Kanarfogel today at lucnh<br><br><ol><li>He was not sure how the Rav got simha meirius as a Halchic norm into aveilus from the Gmara</li><li>He thought my hilluk made sense [albet I am not saying he endorsed it for p&#39;sak]</li>
<li>He would stil follow th Rav&#39;s take of private vs. public listening</li><li>Therefore R Kanarfoelg would have a probme attending a live Bach concert I see no concern - but if someone brought a guitar for&nbsp; kumsitz we would both have problems<br>
</li></ol><br></div></div>- <br>Kol Tuv / Best Regards,<br>RabbiRichWolpoe@Gmail.com<br>see: <a href="http://nishmablog.blogspot.com/">http://nishmablog.blogspot.com/</a>