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<H1 class=articleTitle style="MARGIN: 0px">Please Don't Have a Nice Day</H1>
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style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; FONT: bold 12px times new roman, times, serif; PADDING-TOP: 12px"><SPAN 
id=byl style="FONT: bold 12px times new roman, times, serif">By <B>COLIN 
MCGINN</B><BR><SPAN class=aTime><EM><FONT color=#666666 size=2>February 8, 
2008;&nbsp;Page&nbsp;W5</FONT></EM></SPAN></SPAN><BR></DIV>
<P class=times>Utilitarianism is the philosophical doctrine according to which 
happiness is the sole intrinsic value -- the only thing that is good in itself. 
Although invented by 19th-century Britons, notably Jeremy Bentham and J.S. Mill, 
utilitarianism has some claim to be the official philosophy of the U.S.A. or, as 
a philosopher might have it, the "Utilitarian States of America." In America, 
happiness is what makes life good, and unhappiness is what makes it bad. We must 
therefore seize the former and avoid the latter.</P> 
<P class=times>Eric G. Wilson, a professor of English at Wake Forest University, 
disagrees, contending that utilitarianism has it the wrong way around. The 
"happy types," as he calls them, are apt to be bland, superficial, static, 
hollow, one-sided, bovine, acquisitive, deluded and foolish. Sold on the ideal 
of the happy smile and the cheerful salutation, they patrol the malls in dull 
uniformity, zombie-like, searching for contentment and pleasure, locked inside 
their own dreams of a secure and unblemished world, oblivious to objective 
reality, cocooned in a protective layer of bemused well-being.</P>
<P class=times>These are the positive thinkers, in Mr. Wilson's taxonomy, the 
see-no-evil optimists, the consumers and users of a world conceived 
instrumentally. Deep down they are hurting, like the rest of us, but the 
ideology of constant happiness has them in its grip. They pop pills, read 
self-help manuals, gorge themselves on feel-good TV and comfort food -- all to 
avoid the blues that are an inevitable part of the human condition.</P>
<P class=times>On the opposite side, Mr. Wilson says, we have the natural 
sufferers, their somber faces downcast. Their traits are these: sadness, 
dejection, questioning, restlessness, honesty, depth, pessimism, tragedy, 
complexity, vitality and a grasp of reality. Confessing his own melancholic 
temperament, Mr. Wilson hymns the virtues of misery, invoking such fellow sad 
sacks as Keats, Melville, Coleridge, van Gogh, Beethoven, John Lennon, Rothko 
and Cary Grant (who would have guessed?).</P>
<P class=times>In such figures he sees perceptiveness and creativity, nobility 
and elevation. Mr. Wilson's basic thesis is that, without suffering, the human 
soul becomes stagnant and empty. We can only reach our full potential through 
pain -- not a pathological kind of pain but the kind that comes from a 
recognition of death, decay and the bad day (or decade). We must live between 
the poles of sadness and joy and not try to expunge misery from our 
lives.</P></FONT></DIV>
<DIV><SPAN class=743033513-08022008><FONT 
face=Arial>&lt;SNIP&gt;<BR><BR><BR>KT<BR>Joel 
Rich</FONT></SPAN></DIV><br><br><table bgcolor=white style="color:black"><tr><td><br>THIS&nbsp;MESSAGE&nbsp;IS&nbsp;INTENDED&nbsp;ONLY&nbsp;FOR&nbsp;THE&nbsp;USE&nbsp;OF&nbsp;THE&nbsp;<br>
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