<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=US-ASCII">
<META content="MSHTML 6.00.2800.1605" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY id=role_body style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #000000; FONT-FAMILY: Arial" 
bottomMargin=7 leftMargin=7 topMargin=7 rightMargin=7><FONT id=role_document 
face=Arial color=#000000 size=2>
<DIV>
<DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2><BR>R' Zev Sero wrote:</FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2>&gt;&gt;This is moreshes avosenu&lt;&lt;</FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2>and R' Richard Wolpoe <A 
href="mailto:rabbirichwolpoe@gmail.com">rabbirichwolpoe@gmail.com</A>&nbsp;wrote:<BR></FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2>&gt;&gt;When Moishe Rabbeinu came down from the mountain the Egel was 
minhag Yisroel<BR>And so was the Egel Minhag for 10 Sevatim after 
Yerav'am<BR>And was AZA prevalent in the during the late of Bayyis 
Rishon....</FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2><BR>...So are you REALLY saying is that any superstition that violates 
Tamim<BR>tihyeh im Hashem Elokecha is OK so long as it is 
popular?&lt;&lt;<BR><BR>-- <BR>Kol Tuv / Best 
Regards,<BR>RabbiRichWolpoe@Gmail.com<BR>see: 
http://nishmablog.blogspot.com/<BR></DIV></FONT></DIV>
<DIV></DIV></DIV>
<DIV>&gt;&gt;&gt;&gt;&gt;<BR>Are you seriously trying to claim that davening at 
Kever Rochel or singing Sholom Aleichem is the same as the egel or the A'Z 
temple of Yeravam?!&nbsp; That is quite a stretch.&nbsp; If the debate here is 
over normative Judaism, it is certainly RRW and not RZS who is taking the 
radical position.&nbsp; (The question of davening to the Rebbe /instead of/ 
davening to Hashem is a far more serious&nbsp;problem, and on that point RRW may 
well be correct.)&nbsp;&nbsp;&nbsp;But&nbsp;saying&nbsp;at a tzaddik's kever 
"Please be a meilitz yosher for us" is&nbsp;/not/ A'Z.&nbsp; "Kol beramah 
nishma, Rochel mevaka al baneha" establishes the principle that tzaddikim can 
ask Hashem for rachamim for their children -- even after said tzaddikim have 
left this world.&nbsp; Asking them, "Go to Father and plead for us" is not 
A'Z.&nbsp; Asking the malachim to give you a bracha is likewise not A'Z, any 
more than asking any person for a bracha is A'Z.&nbsp; "Al tehi birchas hedyot 
kal be'einecha" means ordinary people&nbsp;can&nbsp;bentsh other people, and 
certainly malachim can. If a person can bentsh another person, what is to say 
you can't actually ask for&nbsp;a bracha?&nbsp; &nbsp; It is still up to Hashem 
to fulfill the bracha.</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>PS Despite the thread subject, I do not believe in kinesiology, iridology, 
homeopathy et al.&nbsp; They may not be A'Z but it is a separate mitzva, very 
well known, for a Jew to have seichel.</DIV>
<DIV><FONT lang=0 face=Arial color=#0000ff size=2 FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><STRONG></STRONG><BR><B>--Toby 
Katz<BR>=============</B></FONT></DIV></FONT><BR><BR><BR><DIV><FONT style="color: black; font: normal 10pt ARIAL, SAN-SERIF;"><HR style="MARGIN-TOP: 10px">Start the year off right.  <A title="http://body.aol.com/fitness/winter-exercise?NCID=aolcmp00300000002489" href="http://body.aol.com/fitness/winter-exercise?NCID=aolcmp00300000002489" target="_blank">Easy ways to stay in shape</A> in the new year. </FONT></DIV></BODY></HTML>