<br><div class="gmail_quote">On Dec 30, 2007 11:08 AM, Kelmar, Michael J. &lt;<a href="mailto:MKelmar2@monlife.com">MKelmar2@monlife.com</a>&gt; wrote:<br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">
There was some suggestion that perhaps the Torah forbids us to speak<br>lashon hara about non-Jews because of hashchasas middos. &nbsp;Bad middos are<br>already forbidden by the Torah. &nbsp;If the lashon hara about the non-Jew is<br>
an expression of those bad middos, so it is assur. &nbsp;But not because of<br>L&quot;H, just because of bad middos. &nbsp;The Torah forbids lending money to a<br>Yid on interest, but allows it for a goy. &nbsp;The Torah is m&#39;chaiv hashavas
<br>aveidah for a Yid but not for a goy. &nbsp;Why aren&#39;t we worried about the<br>effect on middos in those cases? &nbsp;Charging interest from a goy might<br>result in (or come from) feelings of cruelty, selfishness etc. &nbsp;The same
<br>for hashavas aveida. &nbsp;But the Torah says we can keep it. &nbsp;So obviously<br>the Torah knows better than us and has kavanos that take in to account<br>our nature and purpose in the world.</blockquote><div><br>I am not disagreeing with this just aisi this leads me to a very big kasha - namely 
<br><div style="margin-left: 40px;">Why are the rabbanan [Chazal] concerned about issues that the Torah is not?<br></div>E.g., mid&#39;oraisso a brother&nbsp; &amp; sister&nbsp; who convert are allowed to marry each other [kek&#39;tanim shenoldu] but derbbana say &quot;iz past nisht&quot; to be mattir something for them that is assur for a Jew.
<br><br>And there are countless others g&#39;zeiros that have to do with the Torah being mattir something that Hazal felt &quot;is pst nisht.&quot;&nbsp; What gives Chazal the right to second guess the Torah?<br><br>If the answer is that it depends upon the generation/dor then ein hachi nami, we should NOT be mattir beahvior NOW in our time that is politically incorrect if it would lead to bad middos -
<br><br>Or OTOH&nbsp; is the answer something else?<br>&nbsp; <br>-- <br>Kol Tuv / Best Regards,<br><a href="mailto:RabbiRichWolpoe@Gmail.com">RabbiRichWolpoe@Gmail.com</a><br>see: <a href="http://nishmablog.blogspot.com/">http://nishmablog.blogspot.com/
</a><br>&nbsp;</div><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;"> &nbsp;Sometimes b&#39;davka speaking ill of<br>a goy could be very beneficial. &nbsp;It helps us stress in our own minds
<br>that a Yid is not a goy and that our first obligation is to love all the<br>Yidden and then the rest of the world.<br><br>Michoel Kelmar
</blockquote></div>