&lt;&lt;: On more serious issues it is impossible to define what is a Torah<br>: thought and what is an alien idea. Is a psak of Rambam alien because<br>: he learned Greek philosophy?<br><br>Well, don&#39;t two promoters of secular studies recommend avoiding Hil&#39;
<br>Yesodei haTorah for this very reason?&gt;&gt;<br><br>I contend that it goes way beyond hilchot yesodei haTorah. One example<br>is that Rambam outlaws &quot;magic shows&quot; as kishuf while others define kishuf<br>as being &quot;real black magic&quot; as opposed to sleight of hand. However, Rambam could
<br>not hold this shita since on philosophical grounds he denies the existence of<br>real magic. I am not aware of any shitah that disagrees with the Rambam on magic<br>(like the Gra) and therefore disagrees with Rambam in the straight halacha of magic.
<br><br>I have seen historians claim that the Rambam&#39;s psak against women taking leadership<br>positions (which doesnt seem to have any known source) was influenced by Moslem attitudes<br>towards women and was never accepted by rishonim in Ashkenaz. In more general
<br>terms I think there are many examples of the attitude of poskim towards women<br>being influenced by the attitude of their contemporary society towards women. <br>In general historians bring many examples of innovations in Jewish culture which
<br>seem to be related to similar innovations in the general culture<br><br>kol tuv<br clear="all"><br>-- <br>Eli Turkel