<div><span class="gmail_quote">On 4/12/07, <b class="gmail_sendername"><a href="mailto:MPoppers@kayescholer.com">MPoppers@kayescholer.com</a></b> &lt;<a href="mailto:MPoppers@kayescholer.com">MPoppers@kayescholer.com</a>&gt; wrote:
</span>
<blockquote class="gmail_quote" style="PADDING-LEFT: 1ex; MARGIN: 0px 0px 0px 0.8ex; BORDER-LEFT: #ccc 1px solid">
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<p>OK, so let&#39;s say the reason for this minhag isn&#39;t related to the chashash of a b&#39;rachah l&#39;vatalah. Can someone tell me re what other mitzvah we&#39;re chosheish that the person performing the mitzvah may not perform it as well as possible, such that we challenge him by deliberately making it harder and/or more involved? IMHO, this smacks of lifnei eeveir, even if the person hiding the pieces is 101% sure that s/he will be able to find any which the searcher cannot find. (NB: I&#39;m merely trying to understand this minhag, not to question the sincerity or commitment of its practicioners.) Thanks. 
</p></div></blockquote>
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<div>The purpose is not to make the mitzvah harder and more involved, but make it more effective.&nbsp; As RAM wrote, it does actually make you search more thoroughly, which is the whole point of bedikas chametz.&nbsp; You should be looking that thoroughly in any case.&nbsp; The 10 pieces is just an extra incentive to make sure.
</div>
<div>&nbsp;</div>
<div>Michael</div></div>