<div><div><br>RMSS <br></div><br><blockquote class="gmail_quote" style="border-left: 1px solid rgb(204, 204, 204); margin: 0pt 0pt 0pt 0.8ex; padding-left: 1ex;">Therefore, when the real Chaim ben Zundel showed up Yehoshua
<br>and Davidi were equally surprised, sufficient grounds to exonerate Yehoshua<br>from paying.&nbsp;&nbsp;&quot;<br><br>He bases this, amongst other places, on the Mechaber CM 334:1 &quot;Hasocher es<br>hapoel l&#39;hoshkos hasoteh mizeh hanahar, v&#39;posek hanahar b&#39;chatzi hayom, im
<br>ein darko l&#39;hafsek, oh afilu sh&#39;darko lifsok v&#39;hapoel yodeih derech hanahar,<br>p&#39;seitah d&#39;poel v&#39;ein ba&#39;al habayis (BH&quot;B) nosein lo klum, af al pi sh&#39;gam<br>BH&quot;B yodeih derech hanahar, avol im ein hapoel yodeih derech v&#39;BH&quot;B yodeih,
<br>nosein lo s&#39;choro k&#39;poel boteil. HAGA - v&#39;chein b&#39;chol oneis sh&#39;aru l&#39;poel,<br>ben sh&#39;shneiheim yodim sh&#39;derech h&#39;oneis lavu oh sh&#39;shneiheim einon yodin,<br>havi p&#39;seitah d&#39;poel, aval im BH&quot;B yodeih v&#39;hapoel eino yodeih, havi
<br>p&#39;seitah d&#39;BH&quot;B.&quot;<br><br>What do the readers on Avodah say?<br></blockquote></div>I am glad that I know not to buy the book....<br>WRT the specific issue - there was no ones - davidi could have sung - just no one wanted him to.&nbsp; That wasn&#39;t ones...
<br><br>However, independently of the specific shakla vetarya, let me ask - assuming one finds that&nbsp; in this case like the book - is one yotze veasita hayashar vehatov?&nbsp; If one finds in the end that Davidi gets stiffed because the kalla hired someone else - is that a morally neutral result that, therefore, the interest is in the halachic reasoning?
<br><br>This emphasizes a trend that I think is all too common - in order to emphasize the independence of the halacha from the normal moral order of the surrounding society, and that therefore we are not contaminated by foreign influences, there is an attempt to show how different &quot;halachic&quot; reasoning really is - and this deliberate opposition to the general moral order is not something we should be proud of, as at least sometimes the general moral order does reflect halachic values.&nbsp; I would not want to go to any bet din whose members think highly of a book like this....
<br><br>Meir Shinnar<br>