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<DIV>
<DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2>&gt;&gt;&nbsp; A subset of the first opinion is <BR>&gt; that if they 
just sleep together once they are married.&gt;&gt; [--old TK}<BR><BR>RZS 
writes:</FONT></DIV>
<DIV><FONT style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 
size=2>&gt;&gt;I don't think this is tenable, because it would seem to 
eliminate<BR>the position of kedesha.&nbsp; The pasuk says "lo tihyeh kedesha 
bivnot<BR>yisrael", which implies that there is no such prohibition for 
BN.<BR>And Yehudah seems to have had no more than mild embarrassment 
at<BR>admitting to having been with one, so long as that admission 
was<BR>limited to his partner, and to discreet enquiries of people in 
the<BR>immediate vicinity.&lt;&lt;</FONT></DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>.</DIV>
<DIV>&gt;&gt;&gt;&gt;</DIV>
<DIV>My impression is that the opinion that sleeping together once makes BN 
"married" is distinctly a minority opinion.&nbsp; In any case, sleeping with 
many men -- even if&nbsp;you say the woman is "marrying" each of these men -- is 
classified as promiscuity and thus would probably be forbidden to a Noahide 
woman.</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>As for your contention that Yehuda seemed only "mildly" embarrassed, my 
reading of the same pesukim is that he was VERY embarrassed and must often have 
asked himself, "What on /earth/ came over me?!" -- as this was such NOT typical 
behavior for him, plus, he was no youngster when all this was going on.&nbsp; 
(He had to wait to read Rashi to find out that, indeed, "what came over him" was 
supernaturally induced and not an aspect of his bechira.&nbsp; At least I think 
it's a Rashi.)</DIV>
<DIV><FONT lang=0 face=Arial color=#0000ff size=2 FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><BR><B>--Toby 
Katz<BR>=============</B></FONT></DIV></DIV></DIV></FONT></BODY></HTML>