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<TITLE>Avodah Digest, Vol 3, Issue 6</TITLE>
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<DIV id=idOWAReplyText2233 dir=ltr>
<DIV dir=ltr><BR><FONT face=Arial color=#000000 size=2>The Panim Chadoshos of 
Shabbos is not the Shabbos itself. Rather the people attending the Sheva Brochos 
have a different Panim than they had on Thursday night. As Chazal say regarding 
the brocha of Shabbos - Barcho Bmeor Panav shel Adam. It is the people who are 
different, or should be different on Shabbos. Since they are not the same people 
that they were before Shabbos, they - the people - qualify as Panim 
Chadoshos.</FONT></DIV></DIV>
<DIV>
<DIV id=idOWAReplyText48107 dir=ltr>
<DIV dir=ltr><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV dir=ltr><FONT face=Arial size=2>The reason why you don't need Panim 
Chadoshos on Shabbos morning is generally assumed to be based on an Arizal who 
says that an extra measure of Neshama Yeseira comes to a person who says Nishmas 
properly. Again, it is the person's extra neshama that qualifies.</FONT></DIV>
<DIV dir=ltr><FONT face=Arial size=2></FONT>&nbsp;</DIV>
<DIV dir=ltr><FONT face=Arial size=2>Shabbos as a concept is not Panim 
Chadoshos. Neither are the Ushpizin.</FONT></DIV></DIV>
<DIV dir=ltr><BR>
<HR tabIndex=-1>
<FONT size=2>From: Micha Berger &lt;micha@aishdas.org&gt;<BR><BR>&lt;&lt;So you 
do see why I would consider it. Once one says that Shabbas<BR>haMalkah can 
serve, why not the Ushpizin? What sevara would distinguish<BR>one from the 
other?<BR><BR>(No I do not have sources; that's what I was asking 
for!)&gt;&gt;<BR><BR>Following up on R' Saul's he'ara on yichud, think of the 
Gemara of<BR>issur yichud of the kallah if the choson should go out for a few 
minutes.<BR><BR>Even if they're panim chadashos, don't be mechabed them with a 
beracha<BR>(certainly not with bentching unless it's Dovid Hamelech, the only 
one<BR>who accepted the 
offer!)<BR><BR>Gershon<BR>gershon.dubin@juno.com<BR><BR></FONT></DIV></DIV>

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