<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META http-equiv=Content-Type content="text/html; charset=US-ASCII">
<META content="MSHTML 6.00.2800.1561" name=GENERATOR></HEAD>
<BODY id=role_body style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #000000; FONT-FAMILY: Arial" 
bottomMargin=7 leftMargin=7 topMargin=7 rightMargin=7><FONT id=role_document 
face=Arial color=#000000 size=2>
<DIV>
<DIV>
<DIV>In a message dated 9/11/2006 3:01:43 P.M. Eastern Daylight Time, 
smash52@netvision.net.il writes:</DIV>
<BLOCKQUOTE 
style="PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT: 5px; BORDER-LEFT: blue 2px solid"><FONT 
  style="BACKGROUND-COLOR: transparent" face=Arial color=#000000 size=2>
  <P>RTK wrote on areivm:</P>
  <P>&gt;&gt;</P>
  <P>The henna party has more to do with applying henna decorations to the hands 
  (and hair?) than with anything else.&nbsp; Henna is an Arabic word AFAIK and 
  the Arabs also have pre-wedding henna parties.&nbsp; So do Indians (in 
  India).&nbsp; Henna is believed to have something to do with fertility, and 
  it's also considered decorative and attractive.&nbsp; It also has cooling 
  qualities.&nbsp; **Apparently it stains the skin so that the color remains 
  until the outer skin exfoliates, which can take anywhere from a few days to a 
  few weeks.**&nbsp;&nbsp;</P>
  <P>&gt;&gt;&gt;</P>
  <P>This, if true, &nbsp;sounds like a serious problem of chatzitza b'tvila to 
  me (IIAMN, the henna party&nbsp;often preceeds the tvila by several days). 
  However, I do believe that a&nbsp;coloration which &nbsp;remains over a period 
  of time may not be consiudered a chatzitza, although I don't know how long the 
  period&nbsp;of time must be. The problem may be more serious with hair, almost 
  all of which may be colored by henna. This last point is not restricted to 
  henna, of course, and may apply to commonly used hair dyes as well. I am not 
  very familiar with the halachic literature on this subject, and would 
  appreciate being directed to sources.</P>
  <P>Saul Mashbaum</P></FONT></BLOCKQUOTE></DIV>
<DIV></DIV>.</DIV>
<DIV>I am not that familiar with the halachos either but have been a substitute 
mikva lady a few times and was told that we posken not to make a fuss if women 
show up at the mikva with fake (glued-on) fingernails, colorful polished 
manicures,&nbsp; or dyed hair.&nbsp; Bedieved, at least, it seems that if you 
want the color to be permanent, it is not a chatzitza.&nbsp; The women who come 
with false nails and dyed hair are usually Israeli/Sefardiyot, often not dati, 
and I have been very impressed that these women still keep taharas 
hamishpacha.&nbsp; It's a tribute to the strength of the mother-to-daughter 
transmission of mesorah in their community that they do so.&nbsp; Ashkenazim who 
are not observant will rarely use the mikva.</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>I will admit that I myself wondered about this henna thing vis-a-vis 
tevila, when I first heard of it, years ago.&nbsp; I was taught as a kallah that 
there could be absolutely NOTHING on your skin -- you would go crazy, using 
bleach, acetone, goo-gone and so on to get off ink stains or the slightest bit 
of makeup residue -- and the mikva lady would insist that you cut your nails to 
the quick -- and then to be told that actually, long nails, false nails, even 
polished nails, fake eyelashes --&nbsp;none of that will invalidate the 
tefila&nbsp;-- pretty strange.</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>Needless to say, I would not recommend that anyone&nbsp;rely on&nbsp;these 
lenient opinions without first checking with&nbsp;her own LOR.&nbsp; </DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV><FONT lang=0 face=Arial color=#0000ff size=2 FAMILY="SANSSERIF" 
PTSIZE="10"><B>Kesiva vechasima tova<BR></B><BR><B>--Toby 
Katz<BR>=============</B></FONT></DIV></FONT></BODY></HTML>