[Avodah] What did they learn in the yeshiva of Shem and Ever

[Daniel Eidensohn]

R' Richard Wolberg wrote:
>
> “They're also allowed to take on almost any mitzvah they like”
>
> * *
>
> *Perhaps I’ve been under a misconception, but I don’t think a goy can 
> accept tallis and tefillin, licht bentch’n, etc. etc. etc.  I would 
> say, farkeirt, they’re NOT allowed to take almost any mitavah they like.*
>
The Biur Halacha #304 discusses the Magen Avraham that in fact a non-Jew 
who wants to be a ger toshav can in fact accept between 7 to 612 mitzvos 
-including Shabbos. If he accepts 613 he is a Jew.

*Rambam[1] <#_ftn1>**(Hilchos Melachim 10:10):* A non Jew (Ben Noach) 
who wishes to observe mitzvos in order to receive reward  – we do not 
stop him from performing the mitzva properly. Therefore if he brings a 
Olah sacrifice for the Temple we accept it. We accept the charity that 
he gives – but we give it to poor non Jews.

[1] <#_ftnref1>  *רמב"ם (הלכות מלכים י:י) *בן נח שרצה לעשות מצוה משאר 
מצות התורה כדי לקבל שכר, אין מונעין אותו לעשותה כהלכתה, ואם הביא עולה 
מקבלין ממנו, נתן צדקה מקבלין ממנו, ויראה לי שנותנין אותה לעניי ישראל, 
הואיל והוא ניזון מישראל ומצוה עליהם להחיותו, אבל העכו"ם שנתן צדקה מקבלין 
ממנו ונותנין אותה לעניי עכו"ם.

*Chasam Sofer[1] <#_ftn1>**(Chullin 33):  *It would appear from the 
language of the Rambam(Melachim 10:9-10) that he distinguishes between 
non Jews who are idol worshipper and those who are Ben Noach. A Ben 
Noach is a non Jew who has decided not to worship idols. The Ben Noach – 
according to the Rambam – would be allowed to keep Shabbos as well as 
other mitzvos. A Ben Noach can also have animals sacrified in the 
Temple, can be taught Torah and can donate charity to Jews. … It would 
appear that the Rambam’s lenient ruling is based on Nedarim (31a). He 
apparently followed this text rather than the one’s that prohibited 
Torah learning because it is a later text than the rest of the Talmud.


------------------------------------------------------------------------

[1] <#_ftnref1>   *חתם סופר (חולין לג.):* ועיין רמב''ם (הלכות מלכים 
י:ט-י) שנראה שמחלק בין עכו''ם לבן נח שאותו קיבל עליו שלא לעובד עבודה זרה 
וזה מותר לשבות ולקיים המצות שירצה ומזה מקבלין קרבנות ומלמדים לו תורה 
ומקבלים ממנו צדקה והשתא לא קשה מידי מגוי ששבת מי איכא מידי דהרי גם גוי 
אם אינם עובד עבודה זרה מותר לשבות ומיושב ק' הש''ס  'ולחשבי ז' מצות?' 
ונ''ל  רמב''ם סמוך אש''ס נדרים (לא.) עושים ואינם מצווים. משמע גם אינם 
אסורים. והלכה כסתם דנדרים דהוא בתרא טפי מסתם ש''ס דשארי מסכתות שהוא 
חיברו מאוחר.

> * *
>
> * *
>
> *Is a goy obligated to kibud av va’aim. *
>
The Netziv in his haskama to the Chofetz Chaim's Ahavas Chesed says in 
fact they are.