<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.01 Transitional//EN"
"http://www.w3.org/TR/html4/loose.dtd"><html><head><title>[Aspaqlaria] Erasing
Amaleiq</title><link rel="stylesheet"
href="http://www.aishdas.org/asp/wp-content/themes/my_hueman/style.css"
type="text/css" media="screen" /><meta http-equiv="Content-Type"
content="text/html; charset=utf-8"></head><body>Aspaqlaria has posted a new
item, '<a href="http://www.aishdas.org/asp/erasing-amaleiq">Erasing
Amaleiq</a>'<br />
<br />
<font size=+1><br />
<div class="pf-content">
<p>I heard (via <a title="YouTube: PURIM; The Kabbalah of Happiness | Rabbi
Yaacov Haber | Purim 5779" href="https://www.youtube.com/watch?v=hP2gA1ACnmo"
target="_blank" rel="noopener noreferrer">YouTube</a>) a thought in a shiur by
Rabbi Yaakov Haber that I wanted to share and embellish.</p>
<p>When we first found out in 2012 that the Syrian government was using
chemical weapons against their own people, we were shocked. It was repeatedly
in the news headlines.</p>
<p>It is now 2019. They are still gassing their own people; the atrocity
hasn’t stopped. But the news coverage and our shock did.</p>
<p>Things played out somewhat differently during the Holocaust; it took longer
to believe that Germany was capable of such behavior, that they were literally
exterminating an entire other nation. But eventually the news got out. And
then too, after a while it was simply a fact. There was no continued Western
outrage.</p>
<blockquote>
<p dir="rtl" data-tadv-p="keep">וַיֹּ֗אמֶר כִּֽי־יָד֙
עַל־כֵּ֣ס יָ֔הּ מִלְחָמָ֥ה לַה’
בַּֽעֲמָלֵ֑ק מִדֹּ֖ר דֹּֽר׃</p>
<p>And [Moshe] said: For [Hashem’s] “Hand” is upon
<em>Kah</em>‘s “throne” [to swear that] there is a war
between G-d and Amaleiq from generation to generation.</p>
<p style="padding-left: 160px;" data-tadv-p="keep">– Shemos 17:16</p>
</blockquote>
<p>The Medrash Tanchuma (Ki Seitzei 11:1; also, paraphrased in Rashi on
Shemos) writes about the incomplete words in this verse —
“<em>keis</em>” rather than the full word
“<em>kisei</em>” to refer to Hashem’s “throne”,
and <em>Kah</em> rather than the full tetragrammaton to refer to Hashem
Himself:</p>
<blockquote>
<p dir="rtl" data-tadv-p="keep">… רַבִּי לֵוִי בְּשֵׁם
רַבִּי אַחָא בְּרַבִּי חֲנִינָא אוֹמֵר,
כָּל זְמַן שֶׁזַּרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק
בָּעוֹלָם, לֹא הַשֵּׁם שָׁלֵם, וְלֹא
הַכִּסֵּא שָׁלֵם. אָבַד זַרְעוֹ שֶׁל
עֲמָלֵק, הַשֵּׁם שָׁלֵם וְהַכִּסֵּא
שָׁלֵם. מַה טַּעַם. הָאוֹיֵב תַּמּוּ
חֳרָבוֹת לָנֶצַח וְגוֹ’ (תהלים ט, ז). מַה
כְּתִיב אַחֲרָיו, וַה’ לְעוֹלָם יֵשֵׁב
כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ (שם פסוק ח),
הֲרֵי הַשֵּׁם שָׁלֵם וְהַכִּסֵּא שָׁלֵם.
אָמֵן וְכֵן יְהִי רָצוֹן.</p>
<p dir="ltr" data-tadv-p="keep">Rabbi Levi says in the name of Rabbi Acha
beRabbi Chanina: Whenever the offspring of Amaleiq are in the world, the
[Divine] name is not complete, and the [Divine] throne is not complete. Once
the offspring of Amaleiq are gone, the name will be complete and the throne
complete. What’s the source? “The enemy is finished, in ruins
forever,[and you have uprooted their cities, their very memory has
perished].” (Tehillim 9:7) What is written after it? “And Y-HV-H will
eternally ‘sit’, His <em>‘kisei –
</em>throne<em>‘</em> established for justice.” (v. 8) Thus the
name is whole and the throne is whole. Amein, and may it be the [Divine]
Will!</p>
</blockquote>
<p>The presence of Hashem with the full name of Y-HV-H, the name used in
Tanakh when the story illustrates Hashem’s Action in ways that highlight
His Mercy, and the full presence of the “throne” of justice in
this world demands an war against evil that runs “<em>ledor vador</em>
— for the course of history.” We cannot become acclimated to the
world’s evil, “that’s just the way the world is”,
callous to the suffering the Amaleiqs of the world perpetrate.</p>
<p> </p>
<p> </p>
</div><br />
</font><br />
<br />
You may view the latest post at<br />
<a
href="http://www.aishdas.org/asp/erasing-amaleiq">http://www.aishdas.org/asp/erasing-amaleiq</a><br
/>
<br />
You received this e-mail because you asked to be notified when new updates are
posted.<br />
Best regards,<br />
micha<br />
micha@aishdas.org</body></html>