
<html><head><title>[Aspaqlaria] Qitzur Shulchan Arukh - 181:17-18</title><link rel="stylesheet" href="http://www.aishdas.org/asp/wp-content/themes/mandigo-14/style.css" type="text/css" media="screen" /></head><body>Aspaqlaria has posted a new item, '<a href="http://www.aishdas.org/asp/2009/12/qsa-181-17-18.shtml">Qitzur Shulchan Arukh - 181:17-18</a>'<br />

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<div dir="rtl"><strong>יז:</strong> לְעוֹלָם יַרְחִיק אָדָם אֶת עַצְמוֹ אֲפִלּוּ מִשְּׁבוּעַת אֱמֶת בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר</div>

<p>A person should always distance himself however he can even from swearing the truth.</p>

<div dir="rtl"><strong>יח</strong><strong>:</strong> מִי שֶׁחֲבֵרוֹ נִתְחַיֵב לוֹ שְׁבוּעָה, וְרוֹאֶה בוֹ שֶׁהוּא רוֹצֶה לִשָׁבַע לַשֶּׁקֶר, חַס-וְשָׁלוֹם–יִתְפַּשֵּׁר עִמוֹ כְּפִי הָאֶפְשָׁרִי וְלִא יַנִּיחֶנּוּ לִשָּׁבַע לַשֶּׁקֶר, שֶׁנֶּאֱמַר, שְׁבוּעַת ה’ תִּהְיֶה בֵּין שְׁנֵיהֶם, וְדָרְשֵׁינָן, מְלַמֵּד שֶהַשְׁבוּעָה חָלָה עַל שְׁנֵיהֶם</div>

<p>Someone whose friends owes him an oath [to reinforce his claim in court], and [the claimant] sees that [the defendant] wants to swear to a lie, heaven forbid, [the claimant] should find a compromise with him in whatever way possible and not leave him to a false oath. As it says (Shemos 22:10), “the oath of Hashem should be between the two”, and we expound (Shevuos 47b), “it teaches that the oath falls to both of him” [even the other party shares some responsibility for it].</p>

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