
<html><head><title>[Aspaqlaria] Qitzur Shulchan Arukh - 179:2-3</title><link rel="stylesheet" href="http://www.aishdas.org/asp/wp-content/themes/mandigo-14/style.css" type="text/css" media="screen" /></head><body>Aspaqlaria has posted a new item, '<a href="http://www.aishdas.org/asp/2009/11/qsa-179-2-3.shtml">Qitzur Shulchan Arukh - 179:2-3</a>'<br />

<br />

<div dir="rtl"><strong>ב:</strong> אפלו עשיר, אם צריך ללוות, מצוה להלוות לו ולהנותו אף בדברים וליעצו עצה ההוגנת לו</div>

<p>Even someone wealthy, if he needs to borrow money, it is a <em>mitzvah</em> to lend to him and give him benefit even with words [such as] giving him advice that is appropriate for him.</p>

<div dir="rtl"><strong>ג:</strong> אסור להלוות בלא עדים ואפלו לתלמיד-חכם, אלא אם כן מלוהו על המשכון. והמלוה בשטר, משבח יותר</div>

<p>It is prohibited to lend money without a witness — even if to a <em>talmid chakham</em>. Except if he lends with collateral. Even more praiseworthy — lending with a contract.</p>

<hr />

Relying on someone’s trustworthiness is testing their mettle to an extent that it is prohibited. Temptation strikes us all, even the sages among us.</p>

<p>Although, as we saw in the events that led to my launching this series, different people are tempted by different things. Someone might justify their denying a loan for personal gain. Someone else might engage in financial chicanery only if necessary to keep their institution open and <em>rabbeim </em>paid.</p>

<p><script type="text/javascript">SHARETHIS.addEntry({ title: "", url: "" });</script></p><br />

<br />

You may view the latest post at<br />

<a href="http://www.aishdas.org/asp/2009/11/qsa-179-2-3.shtml">http://www.aishdas.org/asp/2009/11/qsa-179-2-3.shtml</a><br />

<br />

You received this e-mail because you asked to be notified when new updates are posted.<br />

Best regards,<br />

micha<br />

micha@aishdas.org</body></html>