
<html><head><title>[Aspaqlaria] Qitzur Shulchan Arukh - 65:30</title><link rel="stylesheet" href="http://www.aishdas.org/asp/wp-content/themes/mandigo-14/style.css" type="text/css" media="screen" /></head><body>Aspaqlaria has posted a new item, '<a href="http://www.aishdas.org/asp/2009/10/qsa-65-30.shtml">Qitzur Shulchan Arukh - 65:30</a>'<br />

<br />

<div dir="rtl"><strong>ל</strong><strong>:</strong> מוּמָר אָסוּר לִלְווֹת מִמֶּנּוּ בְּרִבִּית, וְגַם לְהַלְווֹת לוֹ בְּרִבִּית יֵשׁ לְהַחְמִיר</div>

<p>A [Jewish] apostate — it is prohibited to borrow money from him on interest. And also lending to him on interest, it’s also appropriate to be stringent.</p>

<hr />We close the <em>siman</em> on <em>ribbis</em> by getting back to the point. Is the verse’s “<em>achikha</em>” inclusive of every Jew, or only of Jews who believe in Judaism, <em>shomerei Shabbos</em>?</p>

<p>Not that this issue comes up much, since a <em>mumar</em> is someone who rejected a Torah upbringing, not someone who simply wasn’t exposed to the traditional Jewish worldview, or his exposure was in a context where they were prejudiced to reject it. (”See son, this is what those Orthodox people believe, but we know better…”)</p>

<p>Starting Monday, <em>be”H</em>, we will be moving on to <em>iska</em>, the rules of doing business — including some very-close-to-<em>ribis</em> <span style="text-decoration: underline;">looking</span> deals.</p>

<p><script type="text/javascript">SHARETHIS.addEntry({ title: "", url: "" });</script></p><br />

<br />

You may view the latest post at<br />

<a href="http://www.aishdas.org/asp/2009/10/qsa-65-30.shtml">http://www.aishdas.org/asp/2009/10/qsa-65-30.shtml</a><br />

<br />

You received this e-mail because you asked to be notified when new updates are posted.<br />

Best regards,<br />

micha<br />

micha@aishdas.org</body></html>