
<html><head><title>[Aspaqlaria] Qitzur Shulchan Arukh - 65:12</title><link rel="stylesheet" href="http://www.aishdas.org/asp/wp-content/themes/mandigo-14/style.css" type="text/css" media="screen" /></head><body>Aspaqlaria has posted a new item, '<a href="http://www.aishdas.org/asp/2009/09/qsa-65-12.shtml">Qitzur Shulchan Arukh - 65:12</a>'<br />

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<div dir="rtl"><strong>יב:</strong> המלוה מעות על משכון בית או שדה או מקום בבית הכנסת והמלוה יקח את הפרות מהמשכון, צריך להיות בנכיתא, דהינו שינכה לו מן החוב דבר קצוב לכל שנה, שזו תהיה השכירות שנותן המלוה. ואפלו השכירות שוה יותר ממה שקצבו ביניהם, מתר. אבל לא יחזר המלוה וישכירו להלוה עצמו. ועוד יש בענין משכנתא, הרבה חלוקי דינים, ואין לעשות כי אם על פי שאלת חכם</div>

<p>One who lends money with a house, a field, or [the borrower's usual] place in the synagogue as collateral, and [the agreement includes that] the lender takes the profits from the collateral, it must be as a deduction [from the loan amount]. That is, he forgives him part of the obligation a fixed amount each year, that this [the profit] is the rent he is giving the borrower [for the collateral]. Even if rent would be worth more than the two agreed between themselves, it is allowed. But the lender may not rent [e.g. the house] back to the borrower himself.</p>

<p>There is more on the subject of collateral, many details of laws, and they really can’t be arranged without consulting a rabbi.</p>

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